Sens dubte, la Bíblia ha nodrit el cinema d’arguments, i a la seva ombra s’han produït pífies que no apareixerien en els films si segons qui no hagués estat convençut que tot concepte o objecte de relativa antiguitat ja existia en vida de Noè o gairebé. A la Roma del segle I de Quo vadis (1951), els patricis s’entretenen amb els escacs, joc desconegut a Europa fins al segle VII. Hi ha un moment en La túnica sagrada (1953) en què s’afirma que Jerusalem e